Краеведческий портал

Знаете, есть в году ночь, когда всё вокруг становится чуточку волшебным. Когда вода обретает целительную силу, огонь очищает, а в лесу, говорят, расцветает папоротник. Это ночь с 6 на 7 июля — Иван Купала. Праздник, который старше многих городов, включая наш Новосибирск. И он всё ещё с нами. А это значит, что есть повод заглянуть в историю, достать с полки книгу и, возможно, даже найти, где в этом году закружиться в хороводе.

Как всё начиналось: язычество, православие и одна ошибка летописца

История у праздника длинная и запутанная. У древних славян этот день был посвящён языческому божеству, имя которого, как ни странно, — ошибка. Первое упоминание о «боге Купале» встречается лишь в Густынской летописи XVII века. Летописец, описывая народные игрища, просто принял название праздника за имя языческого бога. Так и пошло.

После крещения Руси день Купалы соединили с православным праздником Рождества Иоанна Предтечи (Иоанна Крестителя). Так появилось привычное имя — Иван Купала.

Традиции, которым сотни лет

Главные символы праздника — вода, огонь и травы.

Вода: Считалось, что в купальскую ночь вода приобретает особую силу, очищает и исцеляет. Поэтому было принято массово купаться в реках и озёрах.

Огонь: По всей деревне разжигали костры, через которые прыгали — чтобы очиститься от болезней и напастей. Водили хороводы, пели и танцевали.

Травы: Считалось, что в эту ночь все растения набирают невиданную силу. Их собирали для лечения и гаданий. Девушки плели венки и пускали их по воде — чтобы узнать судьбу.

Цветок папоротника: Самая известная легенда — о том, что только в купальскую ночь можно найти цветущий папоротник. Говорят, он указывает на клады и исполняет желания.

А что говорят книги?

Конечно, такой яркий праздник не мог обойти стороной и литературу. Самое известное произведение — повесть Николая Васильевича Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала» из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки». Это мистическая и поучительная история о том, как жажда наживы сталкивается с нечистой силой в ту самую загадочную ночь.

А ещё праздник упоминается в романе А. К. Толстого «Князь Серебряный» и в повести В. П. Астафьева «Последний поклон». Так что если захотите погрузиться в атмосферу, знаете, что почитать.

А что в Новосибирске?

Живая традиция! Праздник отмечают в городе каждый год.

Например, в 2025 году в Новосибирске даже отключали фонтаны, чтобы любители экстремальных купаний не нарушали правила безопасности и не обливали прохожих.

А на 2026 год уже запланированы мероприятия:

4–5 июля в Мира парке пройдёт Большой праздник Ивана Купалы с хороводами, гаданиями, плетением венков и музыкальными выступлениями.

В ночь с 6 на 7 июля на Центральном пляже Академгородка состоится необычное мероприятие «Купала-пати» с участием музыкантов и диджеев.

5 июля на пляже парка «Звезда» пройдёт интерактивная программа «Пляжная Купала» для детей и взрослых.

В общем, скучать не придётся.

В жанре true crime (в переводе с английского — «настоящее преступление») документальная точность переплетается с художественным повествованием. Читатели получают не сухой отчёт, а захватывающую историю с реальными именами, точными датами и преступлениями, которые шокируют своей жестокостью. Но где проходит грань между литературой и вторжением в чужую трагедию?

Пожалуй, самый яркий пример — «Таинственная история Билли Миллигана» Дэниела Киза.

Реальный человек, 24 личности и одна книга

Билли Миллиган — реально существовавший человек, первый в истории США, кто был признан невиновным в совершении преступления по причине диссоциативного расстройства личности. В его голове уживались 24 отдельные личности, которые могли спорить друг с другом, любить, ненавидеть и действовать независимо.

Книга Киза — это документальный роман, основанный на реальных событиях. Автор провёл колоссальную работу, чтобы воссоздать историю этого человека. Но вот в чём вопрос: имел ли он право? И что чувствовали жертвы его преступлений, читая этот бестселлер?

Два лагеря, две правды

Одни читатели сочувствуют Билли: жестокое обращение в детстве привело к тяжёлым психическим нарушениям. «Ни один ребёнок не заслуживает, чтобы с ним так обращались».

Другие считают, что взрослый человек, причинивший вред другим, должен отвечать за свои поступки, вне зависимости от диагноза. «Есть разница между ребёнком, которого травмировали, и взрослым человеком, который причинил вред другим».

И главный вопрос: как быть с настоящими виновниками? Те, кто сломал психику Билли в детстве, так и не понесли наказания. А книга сделала его знаменитым.

А что ещё? Таких примеров много

«Хладнокровное убийство» Трумена Капоте — классика true crime, изменившая жанр. Автор провёл месяцы, изучая дело об убийстве семьи Клаттер, и рассказал историю с обеих сторон: и жертв, и убийц.

«Зодиак» Роберта Грейсмита — о маньяке, которого так и не поймали.

«Безлюдное место» Саши Сулим — российская журналистка расследовала дело ангарского маньяка, которого не могли поймать больше 15 лет.

«Фишер. По следу зверя» Александра Рогозы — о последнем расстрелянном серийном убийце в России Сергее Головкине. Автор использовал материалы допросов, интервью и признания самого преступника.

«Не говори никому» Грегга Олсена — реальная история трёх сестёр, выросших с матерью-садисткой.

Статистика: почему мы это читаем?

Жанр true crime невероятно популярен. По данным исследований, 84% населения США в возрасте 13+ потребляют контент в этом жанре. Среди них 52% интересуются историями об убийствах, 45% — о серийных маньяках.

Но с популярностью растёт и критика. Авторов обвиняют в эстетизации насилия, романтизации маньяков и неуважении к жертвам.

А что у нас в России?

Интерес к true crime у россиян тоже колоссальный. Согласно совместному исследованию издательства «Бель Летр» и книжного сервиса Литрес, проведённому в июне 2025 года с участием более 600 человек из разных регионов:

• 92% россиян регулярно обращаются к историям о реальных преступлениях — в виде книг, подкастов или фильмов.

• 80% привлекает расследование и интрига.

• 75% хотят заглянуть в психологию преступника.

• 28% интересуются жанром, чтобы узнать, как защитить себя.

Но есть и тревожные цифры: 51% запоминают в первую очередь преступника, 36% — следователя, и только 22% — жертву. А 44% читателей признались, что их раздражает романтизация преступников.

При этом 61% зрителей true crime испытывают интерес, и только 9% — страх. Психологи объясняют это тем, что жанр переводит страх из неконтролируемого переживания в управляемый опыт: зритель находится на безопасной дистанции и может в любой момент остановиться.

Популярность жанра в России, впрочем, ограничена: только треть россиян (35%) хорошо знают или что-то слышали о нём, и лишь каждый четвёртый (25%) потреблял подобный контент.

В топе популярных книг этого жанра в России — работа Грега Олсена «Не говори никому» и книга Александра Рогозы «Фишер. По следу зверя». А вообще, на сервисе Литрес отмечают: с мая 2024 по апрель 2025 года на детективы русскоязычных авторов пришлось 66% продаж.